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●　お位牌供養、人間性の表れ 　　お位牌を祀る、先祖を供養することは、われわれ子孫としての使命である。仕方なく、無理やり供養することは一切 ありません。良心的な人であれば、先祖を供養する気持ち自然に出てくるはず。お位牌供養はただ仏教の儀式と思っ ている人は、その人の人間性は問われるべし。まさに、先祖を供養しない人は、総理大臣になれると思いません、まだ 、先祖に感謝しない人は、この社会としても必要としません。 ●　お位牌供養はお盆だけじゃない 　　よく間違えしやすいのは、お位牌供養はお盆だけにすること。みんな同じ時期でやるから、自分も同じようにやりま す。お盆は確かに大事な供養時期です、やらなければなりません。しかしながら、お位牌供養はお盆だけにするのは ちょっと物足りないです。大切なご先祖は、われわれが必要とするときいつでも助けてくれるのですから、年一度盛大 な供養して全部済ませるのはちょっと無責任です。 　　お位牌供養は毎日心がけして、やらなければなりません。どれだけ盛大なことをしなくてもよいです。毎日お仏壇の 前に水をあげて、手を合わすことは大事です。用があったから有難うございますではなく、普段からお願いしますの方 が大事です。そして、ご先祖はちゃんと助けてくれるのです。 ●　お位牌供養は、大切な法事時期 四十九日までの法事 法要名 行う時期 法事内容 初七日忌 野位牌 本来は死後七日目に行いますが、今では、葬儀当日に行う事が多い 遺族、親族、生前の友人、知人などで焼香し供養する。戒名などをもらい、野位牌は作られます。 二七日忌 死後14日目 遺族のみで供養する 三七日忌 死後21日目 四七日忌 死後28日目 五七日忌 死後35日目 遺族だけで供養するのが一般的だが、忌明けとする場合は初七日同様、親族や友人、知人を招いて手厚く供養を行います。 六七日忌 死後42日目 遺族のみで供養する 七七日忌 本位牌 死後49日目 忌明けになりますのでので遺族、親族、友人、知人などで一緒に供養する。この時期に持ちまして、野位牌から本位牌に変わります、お位牌の開眼法要も必要です。 四十九日後の法事 法要名 行う時期 内容 百か日忌 死後100日目 遺族のみで行うのが一般的 一周忌 死後満1年目 自宅や菩提寺などで遺族、親族、友人、知人などで供養する。供養の後、精進落としのため、故人をしのんで会食するのが一般的 三回忌 死後満2年目 七回忌 死後満6年目 七回忌以降は少しずつ供養の規模を縮小し、招く人数も絞っていきます。十三回忌以降は遺族、親族で供養するのが一般的です 十三回忌 死後満12年目 十七回忌 死後満16年目 二十三回忌 死後満22年目 二十七回忌 死後満26年目 三十三回忌 先祖の位牌に 死後満32年目 区切りとなる年忌法要。以降、三十七回忌、五十回忌、百回忌があるが、一般的にはここで終わる場合が多い。この時期を持ちまして、個別位牌は先祖代々の位牌に入ります。 →すぺてお客様の為に、責任のある企業へ、位牌本店←

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